محمد (بارنقو) يكتب… مارايناه عيانا في محنة الحرب ولم تروه
.. نحن الذين راينا كيف تنفث افعي الحرب سمها فتؤج النار ضرام وتشيع الموت ذؤام

مارايناه عيانا في محنة الحرب ولم تروه ..
نحن الذين راينا كيف تنفث افعي الحرب سمها فتؤج النار ضرام وتشيع الموت ذؤام .
بقلم :محمد عبدالله محمد نور (بارنقو)
جزيرة توتي
نحن الذين بلغت قلوب بعضنا الحناجر ولم نظن بالله الظنون . نحن الذين علمنا بان ليل الحرب وليل الخوف وليل الجوع جميعهم سيان . وتسآلنا هل حقيقة أن الجود يفقر كما الاقدام قتال ؟ . نحن الذين إكتوينا بغيظ الحر واستعياهم ورود الماء واشتموا لظا البارود . نحن الذين تخطفنا الموت نيرانا وإعياءا وغصة في القلب وهجران حبيب . نحن راينا كيف تكون البطولات الحقه لا الزائفه . نحن راينا البيوت اللاتى كن عامرات غشاهن وسكنتهن العناكب . نحن الذين مازلنا بكبرياء الاسد نمير اهلنا ونحفظ اخانا وإنا هاهنا ( بتوتي ) قاعدون ..
نحن الذين نصنع العجين اصنافا ونكتنز من حطب الشعلة اعوادا نطفئها لنوقدها في غدنا الآتي متفائلين .
نحن فينا من شرب المرقة من جوع عشاءا غير آبه إن عز للخبز وجود وللنيران إشتعال .
نحن إسترقت آزاننا والدا يوبخ إبنه الذي اخذته دنيا الصغار ولهوهم من جلب ما يعطيه الله من التايه ( المكان الزي يصنع فيه طعام المتعغفين بايدي رجال ونساء خصهم الله لقضاء حوائج الناس ) . سمعناه يوبخه بماذا نسد الرمق اليوم ؟؟
نحن الذين سمعنا خطب الجمعة تنضح صبرا وحمدا وراينا كيف تئن المساجد من فقد اخلاء لها غائبون . نقرا نهارا وردنا ونسهب في إبن كثير ونستفهم عن علتنا في النخبة وإدمان الفشل لمنصور خالد . ونقرا عرس الزين تارات اخر .نحن نسمع شيخنا البدري يشجو مغربا وعشاء . ونسمع رسائل ( محمد عيد ) وملحمة الحرب . ونضطجع مبكرا نسمع موسيقي دخول الجنة لفانجليس اوديسياس ونسمع لكارمينا بورانا حين يعزف الشيطان وتاسرنا موسيقي آخر الرجال الموهاكينز ونسمع بين شطرانيها دوي . وننام ورسائل ( وصف لي ) تربو عن الاربعمائة او تزيد .
نحن راينا الشيخ خالد لا كما رايتموه . ارايتموه يبارز ويجالد في اثواب ليث وينضح حكمة حين تسلب العقول ؟ ارايتموه كيف ودع خليل عمر ورفيق درب ( الشيخ معتصم ) ؟ ارايتم العبرات تصم دعاءه في غسول طفل لنا شهيد .
ارايتم ذلك الزي إستحب الصف الاول في جماعة فآلفه ؟ فعزرا سادتي لاترمقوه بعين تعجب حين تاتوت ففضل الصفوف الاول ادركها آخرون .
ارايتم سقيا الماء كيف تكون ؟ ومن وراءها ؟ ومن هم المشاءون ؟
ارايتم صنع الطعام كيف يسوي في ( التايات ) تصنعه ايدي الخير جودا ومكرمه ؟ ارايتم كيف يضحي الرجال لينيروا لنا دروبا خاويات في حلكتها كقطع الليل المظلم بهيم ؟
ارايتم زلكم الطفل الزي يوزع الطعام في البيوت آنسا مستانسا وغير عجول ؟ ..
ارايتم من يجلبون ماء وضوء في عنت يتبسمون ؟
اشربتم عقب الجمعة شرابا باردا حلوا من صبية يتشابهون ؟ لله درهم هم الاخيرون .
اشربتم حين الماتم عصرا ماتعصره ايدي الخير إرتواءا ومغنما ؟
شد العناء ياسادتي وكثر المطلب . لكن هنالك رتل من الاجواد من اناسي كثير . واسام وزنهن ثقيل . واياد قل ماتوصف بالمزن الهميل .
ارايتم إمراة تساند بعلها كبوته وتصنع حلالا مالم تالف حاجيات سعرهن زهيد ؟ لاتتعجبون فهزي هي الكبرياء والانفة وستر الحال .
ارايتم اخواتكن متلفحات يتماشين عزا آتيات من دار للقرآن عصرا ثيبات وابكارا ؟ تسر إحداهن أن لاتسرن كلكن بدرب واحد وافترقن . لحاجة في نفسها اسرتها . والاذن تسرق لا كالعين تغض .
ارايتم الفتنة ومجاهدة النفس في بيع الثمين بثمن بخس . ارايتم الصحبة الخيرة وإئتلاف الراي ، ام رايتم الصحبة السيئة وأختلال الود . نحن رايناهما الاثنان .
نحن راينا من يقتسم معاشه القليل مناصفة لعوزة اخ . وراينا من لا يكترث لحوجة رفيق .
عرفنا الخراصون ، الهمازون ، المشاءون نميم . وراينا من يحسبهم الجاهل اغنياء من التعفف الذين لا يسالون الناس إلحافا . رايناهم يتضاءلون جسدا ويا عجبي يتسامون .
ولسان حالهم يقول
إني وإن وطئ الذمان عباءتي
إختطت من ثوب الإباء ردائى
ومشيت زهوا في الحياة وضرغما
احسو الجراح وإن تكالب دائى
نحن الزين علمنا معني حديث رسولنا صلي الله عليه وسلم ( من اصبح منكم آمنا في سربه معافي في جسده عنده قوت يومه فكانما حيزت له الدنيا بحزافيرها )
نحن ايقنا بان الموت آت وقريب وان ماجاءك لم يكن ليخطؤك وما اخطاك لم يكن ليصيبك فبتنا آمنين .
نحن ذادت صلات ارحامنا وآخينا من لم نؤاخي وصادقنا مالم نصادق واختلطت الاعمار كبيرها بصغيرها فهما ودراية وصغيرها بكبيرها املا في الحياة وفجرا بالبشارة آت .
ادركنا روعة وفهم الاشياء جيدا . وتناسينا عمدا وغصبا شيئا مما في القلب قديم ¡¡¡:.
لكن سنعود حتما بعد تشرد ونزوح وستثور أرض النيلين وسنعمرها ونبنيها من جديد٠٠٠
جزيرة توت
٢٠٢٣/٩/١٥




